2016年11月11日 星期五

形聲字與方言字



最早的中文字典,說文解字,總共約有九千三百多字。康熙字典,約有四萬七千多字。在數千年時空的淘洗下,多出來的字,除了因應語言文字精密化多元化多出來的衍生字外,有一大部分為後來音韻改變後所造的方言音字,此以形聲字的型態出現最多。

有網友提到台語的「蝌蚪」有很多地方腔口的音跟字,列表如下:
華語詞目       蝌蚪
鹿港偏泉腔 虫奄」梅仔 âm-muî-á
三峽偏泉腔 肚胿仔 tōo-kui-á, 虫奄」梅 âm-buê
臺北偏泉腔 虫奄」梅仔 âm-buê-á
宜蘭偏漳腔 胿仔 kām-kuainn-á
臺南混合腔 大頭鼠仔 tuā-thâu-tshú-á
高雄混合腔 「虫奄」胿仔 àm-kuai-á, 肚胿仔 tōo-kuai-á
金門偏泉腔 虫奄」梅仔 âm-muî--á
馬公偏泉腔 「」吪仔 iâm-ô--á
新竹偏泉腔 「」蝛仔 âm-ui-á
臺中偏漳腔 蛤胿仔 kap-kuainn-á


另外,由網路收集來的各地方音腔口還有:

tōo-tōo-n(g)ái-á 台北人亦是如此講(Roger Ong
to̍k-kuâi-á (Dyer Tung)

tōo-tōo-nái-á 蝌蚪 佇宜蘭麻有人講 (陳文傑)

小小的台灣,不同的地方就有這麼多不同的腔口跟發音,可以想像台語多語層次的多樣複雜面貌。來看出現最多的三個字「虫+奄」,「胿」「梅」分別為 am5, kui5, bue5或mui5

「胿」ㄍㄨㄟ 《廣韻》古(koo2)(hue5)切《集韻》涓(kian1)(hue5)切,𠀤音圭(kue1)。《廣韻》腣ㄉㄧ ˋ胿。《集韻》大腹
「腣」ㄉㄧ ˋ:《廣韻》都計切《集韻》丁計切,音帝(te3。腣胿(te3-kue)腹貌。《玉篇》腣胿,大腹也。
又《廣韻》都奚切《集韻》都黎切,音氐(te)
又《集韻》田黎切,音題(te5)。義同。

「腣」為形聲字,後造,說文無收錄,說文解字是採用另一個字,「胅ㄉㄧㄝˊ」,《廣韻》《集韻》徒結切,音絰tiat8《說文》骨差也。从肉,失(逸出,凸),意兼聲。

tiat8 為促聲,te為舒聲。「」為肉突出,引申為大腹。腣胿(te-ke)為疊韻聯綿複字詞。「胿」字,只有一個詞彙就是「腣胿」後來單用「胿」指腹部,尤其是大腹。而原始關鍵字「胅」,反而丟失不用了。

再來說「虫+奄」,這也是一個典型的形聲造字,取「奄」的iam音,共有1,2.3三種聲調。此字音丟失掉一個介音-i可以得到am音。康熙字典的釋義,《篇海》烏合切,音罨。蟲名。古時候所指的蟲,非常廣義,泛指動物,故,在此也不知此字的真正涵義。因此,只能算是一個記音假借字。

最後這個「梅」字,非常明顯,也是一個記音假借字。那這個音應該代表哪一個字呢? 「圭」韻母a,開口為a,閉口為am。許成章先生的台灣漢語辭典紀錄的是「a-mui」而不是am5-mui5。可知腔口差異 a可以變成am,故,蛙->「虫+奄」。

我們重新再從蝌蚪這個詞彙來推衍,他是青蛙的幼體,從這裡看到一個共同的音符「圭」,韻母為(u)e上平齊韻,另外依照諧音原則,此音符又有a韻母,古韻書屬於上平佳韻。譬如「佳」,「哇」,「娃」等。而「蛙」的古字是「」字,看到沒有,也是聲符「圭」,而「鼃」的母源字是形符「黽」字,兩個同源字複合起來變成一個複字詞「鼃黽」,「鼃」音有,烏花切ue (《四書章句集注·孟子集注·公孫丑章句下》) 烏媧切ua (《廣韻·上平聲·佳·蛙》) 媧切ha (《廣韻·上平聲·佳·蛙》) a(《廣韻·上平聲·佳·鼃》)。此字有ue,ua,a, ha等音。而這個「黽」

「黽」ㄇㄧ ㄣˇ《唐韻》莫杏hing6切,音猛bing62《說文》鼃黽也。《爾雅·釋魚》鼁蟾諸,在水者黽。《疏》鼁,一名蟾諸,似蝦蟆,居陸地,其居水者名黽。一名耿黽。一名土鴨。狀似靑蛙,而腹大。

「黽」字bin6-b-m聲母,-in, -i 兩者韻母陰陽對轉,可以有mi的音,這個就很接近mui音了,而這個-ui韻母其實就是「圭」的另外一個韻母音。因此雖然複合「鼃黽」兩個同源字,我想這兩個字最原始的發音應該都來自「圭」聲符,a-ui, 最後變成am-ui, a-mui,或者am-mui

這個形符, 在象形字中類似烏龜頭或是蛇頭,故有此頭型的動物都可以使用此字當形符。蛙屬的頭也是類似,故最早的造字是「鼃」,之後簡化成「蛙」字,保留了聲符。





蟆ㄇㄚ˙」字,有ba5, ma5, boo5, bo5等音。此字也是配合「蝦」或「蛤」組成複字詞彙,「蝦ㄏㄚ ˊ蟆」或「蛤ㄏㄚ ˊ蟆」,所以他們倆個的韻母也是「a」,因此「鼃」,「蛙」,「蝦」,「蛤」是同一源字,都來自「圭」聲符,在聲母變動下,字,隨之改變,正所謂「音變」造成「形變」,如果音差異小,就是所謂的「地方腔口差異」,音差異大,那就可能另外造字或是以音假借了。

我覺得這個「蟆」是從「蛤」的舒聲」字,「虫+奄」字來的! 前面提到 此字的中古漢音為iam,丟掉一個介音-i,成為am,此音拉長,就變成 a-m,再演變成完整的 ha-ma, ha-boo, ha-bo

而為什麼會有「梅」音呢?將mui音,拆解就是 m-ui,我們前面說[]ue音,腔口差異可能變成ui音,而am-ui,受前字合口m的影響有可能變成a-mui,或是am-mui如此一來就有「梅mui」音了。

同理可證,前面表格中的各種音差,造成的選用字差異,就可以很容易了解,譬如:
宜蘭偏漳腔 胿仔 kām-kuainn-á
新竹偏泉腔 「虫奄仔 âm-ui-á
鹿港偏泉腔 虫奄」梅仔 âm-muî-á
臺北偏泉腔 虫奄」梅仔 âm-buê-á
馬公偏泉腔 虫奄仔 iâm-ôá

上表中採用的的罕用字,都是所謂的方音形聲字!是不是很像廣東話的採用字啊!聽不懂,也看不懂,如此就失去文字表達的意義了。而閩南語中一些採用字也有這樣的現象,這樣的字如果是常用字,倒是無可厚非,若是罕用字,電腦打不出來的字,就有得斟酌了(其實個人的意見是能不用儘量不要用!)

-ui, -ue-uai若是加了k-聲母,就成了「胿」字。而這個字又剛好是「大腹」的含義,而青蛙或是蟾蜍相對來說腹部是比較大的,故此音,合此義,歪打卻正著。

再者,語尾-a2音。是「也」,「兒」,「子」等義,有幼子之意,故現今台語以廣東用字「仔」字替代,此字就有幼子的內涵在內,故 am5-kui5-a2,青蛙子,就是蝌蚪的意思。

另外,閩南台語中的青蛙一語,還有「蛤」字,而這個字卻是「蛤蠣」或「蛤蜊」的「蛤」借字,台語字應為「蚶」ham-a2hap, ham 分別為促音跟舒音)。其實這個字是「蟈」字的假借音。「蟈」字顯然是另一個擬音形聲字,「蛤」音kap,「蟈」kok,跟「鼃,蛙」ue,ua,顯然是不同地方,不同人,聽不同的蛙聲,所擬出來的字。故,閩南語字會有「田蛤啊」,「青蛤啊」,「水蛤啊」等說法。


總結,泛「am5-mui5-a2」等說法,正字應該寫「鼃黽也(兒)」。

最後來欣賞白居易寫的蝦蟆詩。


 蟇(張十六)(唐·白居易)五歌六麻韻部


嘉魚薦宗,靈龜貢邦
能致雨,潤百穀
蠢蠢水族中,無用者蝦(蟇)ma5 ba5 bua5 boa5 bo5
形穢肌腥,出於泥
六月七月交,時雨正滂沱tua5 toa5 to5
蟇得其志,快樂以加。
地既蕃其生,使之族類tua toa to
天又與其聲,得以相諠
豈惟玉池上,污君清冷phua phoa pho
可(一作何)獨瑤瑟前,亂君鹿鳴歌。
常恐飛天,跳躍隨姮gua5 goa5 go5
往往蝕明月,遣君無ta-ua5(h)ua5 (h)oa5 ho5




此詩押五歌與六麻韻,其中有幾個字,「蟆,沱,多,波,娥,何」,韻母明顯不是a而是o(ㄜ),為何歸在歌a,ua 部呢? ua(ㄨㄚ=蛙)是教育部改良過的羅馬拼音,原始的台灣教會羅馬字是oa(ㄜㄚ 也是=蛙音)故原本的oㄜ音,如果加上一個aㄚ音,就會等於「oa蛙」音,就符合五歌韻的韻母了。故,在此吟詩發oㄜ,意思較明暸,發「ua蛙」較押韻。

值得一提的是台語的「無奈何」,可以發「無何」bo5-ta7-ua5,從這裡可以印證為何「何」可以在「歌」部。

2016年9月22日 星期四

出死線1-4節

1-4 Hit-sî o͘-thn̂g chin sio̍k, Chì-khîn ê lāu-pē, bé-siu chin-chē lâi ji̍p-tī lāu-nih, téng-bīn kô͘ khe-té ê hún-thô͘. Hit-ê thô͘, kô͘ ê sî, lāi-bin o͘-sek ê thn̂g-chúi, lāu-tùi ē-té chhut-khì, chit-ê chúi thang gô chiú. Téng-bīn ê thô͘ nā ta chiū koh ōaⁿ, án-ni 3-pái, āu-lâi lāu-lāi ê thn̂g chiū kian-tēng pìⁿ-chò pe̍h-thn̂g, chin ū kè-ta̍t.  


Hit()時烏糖真俗,至勤ê(ㄟ, 的)老父,買收真濟來入tī() lāu-nih(漏裡),頂面糊溪底ê()粉塗。Hit()個塗,糊ê()時,內面烏色ê()糖水,流tùi ()下底出去,這個水thang(「得當」的縮音) gô ()酒。頂面ê()塗若礁(焦,乾「漢義」)就koh ()換,án-ni(按爾,焉爾)三擺(),後來lāu()內ê() 糖就堅tēng()變做白糖,真有價值。
http://art.tnnua.edu.tw/ahd/pdf/ 台灣傳統製陶製具及方法。 福建《泉州府志》亦稱:初人不知蓋泥法,相傳元時南安有一黃姓牆塌壓糖,去土而糖白,後人遂效之。由此可知,中國最早開始使用蓋泥法的時間,可能是西元十四世紀左右, 福建南安地區的私人製糖業在偶然的狀況下,發現了覆蓋濕泥以促進砂糖脫色的方法。
「thang」(「得當」的縮音),台語的thang,漢義為「得」或「當」,有時用「得」有時要用「當」才能上下文語意通順,其實將它看成「得當」的縮音,就連音也通了!「得當」釋義:妥善、合宜。《易經·噬嗑卦·象曰》:「貞厲无咎,得當也。」,此句中,用「得」較順,但音不符,用「當」音較合,但上下文義較難理解。
koh 漢義為「更」,「復」,「再」等義。教育部建議用字為「擱」,為一記音字,「更」有「更加」,約等於koh-k(h)a2(吳坤明),「復」中古漢音為hok8,h-聲母,常與k-聲母互轉,-k 入聲常與-h入聲互轉,得hok8->koh4。
「礁」(焦,潐,乾「漢義」)ta,在現代或文獻的用法,除了「臭火焦」一詞外,其餘多指「心焦」等形而上的情緒描述。「潐」,水盡曰「潐」,音義皆與「焦」同,且為罕用字,故不取。中文中,乾涸,乾燥,乾枯之意的ta,都是「乾」字,所以,至少從古以來,ta 的字已經分流!把它看成訓讀也未嘗不可,但卻有助於溝通理解!
án-ni」,教育部建議「按爾」,接近「音」,許成章建議「云爾,焉爾」接近義。
tēng:「」:《集韻》《類篇》𠀤堂(tong5)練(lian7)切,《廣韻》古(koo2)賢(hian5)切《集韻》,音奠(tian7)->ting7。木理堅密也,台語有「戶橂」一詞(大門底下的橫木)。此字,音義皆合,但木偏旁不符通用原則,罕用字,且書證無。「」:《廣韻》五(goo6)更(king3)切《集韻》《正韻》魚(gu5)孟(bing7)切,𠀤額去聲(ging7/廣韻 白nge7 )。堅牢也,强也。《杜甫詩》書貴瘦硬方通神。 ging7, 聲母 g- 轉t-,就成了ting7。「硬」為台語「ting7」的對應中文,音義皆可推衍相通。

2016年9月20日 星期二

拚死成何事,劉伶輩誤人。

鄉音社分享了【吳越文化】閒話常熟話 (1-4期) 影音,其中談到幾點:

  1. 常熟人的遠祖,孔子的弟子,子遊,為常熟人,將當時的雅言帶回常熟,故常熟方音遺留有不少當時的雅言。
  2. 常熟話保有古詩文該有的八聲調。不過他的平上去入調值,跟古詩文的不符(我的觀察)。
  3. 常熟話為吳語系,保有古詩文的韻腳,舉例,斜,念sia5,這個音跟閩南台音一致。故古詩押六麻韻部的,遇到斜字,常熟話都能押韻。
  4. 常熟話與陝西方言有些語調,語音,語詞相同,譬如「拚死」,他舉常熟話的「拚死吃河豚」一句俗諺。(轉自26分:39秒處。 https://www.youtube.com/watch?time_continue=1599&v=g13UUriJSrs)。這個語彙,在中文字典上都找的到,但,最重要的,它在閩南台語系中,依然存在。今天要來談「拚死」這個詞。先來看唐,元稹的一首詩。這首詩描寫類似血鑽石的概念,採珠人冒死自深海採得光彩奪目,價值不菲的珍珠,而有錢的人卻一擲千金毫不吝惜的只為買一個美婢(刺石崇以三斛明珠聘綠珠為妾)事。

2016年9月17日 星期六

出死線1-3節

1-3 Chhn̂g-chêng Ê Chê-bî-thûi
Hit-nî 2goeh8 26 ji̍t, chhoah han-chû ê sî, chháu-po͘ tng-teh kheh kam-chià. O͘-môa kap thô͘-tāu siu-sêng liáu, peh-thn̂g kái kúi-nā cha̍p lāu. Kó͘-chá ê lāu, sī chhin-chhiūⁿ tâng-cheng tiàu-tò ǹg, téng-bīn khoah, ē-té chiam, kóa 1-ê khang. Sī ēng po̍h-po̍h ê thô͘ khì sio, chhin-chhiūⁿ hiā ê sek-tī, chha-put-to ū am-kng hiah-kôan hiah-tōa.

床前ê() 齊眉槌
Hit()年2月26日,chhoah()蕃薯ê 時,草phō͘ ()tng() teh ()kheh(夾,硤)甘蔗。烏麻 kap(佮,合,共) 塗()豆收成了(liau2),白糖kái幾若十lāu(漏,𥕟)。古早ê lāu,(漏,𥕟)是親像銅鐘吊倒向,頂面闊,下底尖,kóa() 一個孔。是用薄薄ê塗去燒,親像瓦ê 色緻,差不多有am()缸hiah()懸(高「漢義」)hiah()大。

  1. 礤床兒: 礤ㄘㄚ ˇ: 一種把蔬果刮刨成絲的廚房器具。在木板或塑膠板等中間釘嵌一塊金屬片,片上製成許多小窟窿,使翹起的鱗狀邊緣成為薄刃片。tshuah蕃薯,是tshuah番薯簽tshiam(「纖」義)。礤,本是名詞,在此當動詞用。
  2. 草phō͘(廍ㄆㄡ ˇ):糖phō͘的另外一種講法,斯當時,製糖所多為草寮故名。
  3. 塗,有「泥」的意涵,多指含水的土。教育部建議用字,民俗用字,其實單用「土」字,音義皆通,何不採用?!
  4. 「kheh」: 「𤲍 甲+夾」《字彙補》下甲切,音轄。相著也。(教典用字)->字義跟「夾」一樣,不如直接用「夾」字,台語說人很多,人擠人,叫「人kheh人」,寫「人夾人」也能會意(王康旻)!台語有句「儂𤲍甲會出汁[lâng kheh kah ē tshut-tsiap]。」差可比擬,中文也有「夾磨」一詞。另有人寫「硤」,字義:地名,山名,通「峽」,是擴充釋義,台灣地方誌內多採用此字,屬於增義用字。(吳坤明)!kheh甘蔗,就是擠壓甘蔗汁。
  5. kái 字,不明,發此音的字計有:改,骱,解。
  6. 《安平縣雜記》: 剝蔗尾之人,以牛婆管理在蔗園運蔗入廍硤糖,每𥕟毛一百五十筋,除二十五筋,實糖一百二十五筋。 《噶瑪蘭廳志·卷六》: 初硤蔗漿,半多泥土,煎熬一次濾其渣污,再煮入於上清,三煮入於下清,始成黑糖,亦曰沙糖;乃入𥕟 (lau7)待其凝結,用泥封之,半月一易,三易而後 lau7:𥕟:《台灣縣志》 糖:砍蔗研汁,煮而成糖,裝在𥕟中,其色微黃;覆以泥土,遂變成白。再煮堅冰,又名冰糖。 糖漏是臺灣清朝土法製糖的重要容器,形狀呈圓錐形漏斗狀,口大底尖,口緣有闊邊,便於提取,最下方有一圓孔。全為橙色素燒泥質陶,不夾砂也不上釉,以手拉胚成形。最早記載在康熙56年周鐘瑄撰《諸羅縣志》
  7. 懸:形容高聳, 陡峭。 懸從縣音,中古漢音,kuan5。明 徐弘祖《徐霞客游記‧滇游日記六》: “自 獅林 西陟其嶺, 即可望見絕頂西懸。” 清 顧炎武 《居庸關》詩: “ 居庸 突兀倚青天, 一澗泉流鳥道懸。” 清 阮元 《小滄浪筆談》卷二: “樓駕三重, 崖懸百尺。”